El rol de la escritura y de sus diversos modos de utilización en el desarrollo de las civilizaciones lejano-orientales ha sido siempre destacado por los especialistas. En el caso particular de Japón, es notorio que la inmensa mayoría de su sistema cultural se haya organizado en torno a la literatura. Así pues, lo que la crítica denomina “discurso estético japonés” (Del Piano 2010: 16; Nishi 2005: 130) se condensa en una serie de tradiciones literarias que –explicitadas– descubrirán la forma que les es propia. La primacía de la palabra tomará relevancia en la formación del discurso ‘filosófico’ insular y, en general, en la creación nativa de pensamiento. En función a esto será sumamente fructífero el aporte selectivo que las elites niponas harán del bagaje cultural importado del continente y, en función a esto, la manera en que el corpus de conocimiento sino-coreano será adaptado a las lógicas insulares, marcadas más profundamente por vínculos parento-filiales de manera incluso más notoria que en China o en Corea. De este modo, se comprenderá no solo el nacimiento del estado centralizado en las islas, con epicentro en Nara, bajo la corte de Heian sino, sobre todo –en cercana relación con la consolidación estatal–, el desarrollo y ‘organización’ del culto a los kami: el shinto. Por ende, ambos planos de la existencia se verán vinculados por la práctica literaria, puesto que será por su intermedio que se explicará tanto el origen de lo existente como la estructura que, concentrada en el Sol y su culto, replica en la tierra los asuntos de Takama no Hara (la Llanura Celestial). Simultáneamente, y de modo significativo, la práctica literaria ha sido, históricamente, fuente de relativización del fenómeno religioso y de sus atributos disciplinarios, favoreciendo una comprensión de la esfera espiritual que busca ser ajena a los avatares de las mencionadas religiones institucionalizadas. De esta manera, los textos iniciáticos y ‘normativizadores’ de la esfera metafísica, demostrarán a las claras su utilidad por fuera del campo estrictamente ritual.
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DOCENTE: Roberto Jesús Sayar
FECHA DE INICIO: 27 de abril
FECHA DE FINALIZACIÓN: 8 de junio
DÍA Y HORARIO: Sábado – 15 a 17 hs.
AULA Y SEDE: Aula 132. Puan 480
ARANCEL: Gratuito
CON CERTIFICADOS
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INCRIPCIÓN: http://seube.filo.uba.ar/inscribite
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